En este artículo sobre el dojo, repasamos los elementos esenciales que hacen de este lugar, no solo un lugar de práctica sino también un lugar de desarrollo interior. Para existir, el dojo no debe ser un simple gimnasio, también debe ser una encarnación del aprendizaje.

Un lugar cerrado, aislado de las turbulencias del mundo, inspira concentración y apertura en los demás. Dejamos nuestras preocupaciones, problemas y diferencias en la entrada, para enfocarnos en el desarrollo personal al servicio del grupo.

Para catalizar las energías de todos, desde los más jóvenes hasta los más experimentados, hay un personaje cuyo papel es central: el profesor, a quien en judo llamamos "Sensei". Él o ella no es simplemente un "guardián del templo", manteniendo el dojo en perfectas condiciones. Él o ella es ante todo aquel a través de quien se transmite el conocimiento y a través del cual se realiza el despertar de los practicantes. Es una guía en la evolución del judoka.

Por eso no es de extrañar que, a lo largo de la vida, recordemos a la persona que acompañó nuestros primeros pasos en un tatami. Nuestro primer maestro, es decir nuestro primer sensei, suele ser el que nos dio el gusto por la disciplina y la práctica de la misma y quien inculcó valores que seguimos utilizando en nuestra vida diaria. Pero, ¿por qué este personaje central que siempre recordamos de pie en medio del dojo, con su hermoso judogi blanco, es tan crucial?

En primer lugar, debemos explicar de dónde proviene el término “sensei”, una palabra que nosotros, los judokas, usamos regularmente. En artes marciales tendemos a traducirlo como “maestro”. Sin embargo, el concepto es un poco más complejo de lo que parece.

Sensei está escrito en kanji 先生 (del chino clásico, que literalmente significa "nacido primero"; en mandarín estándar esta palabra se lee Xiānshēng y significa ‘Sr.’) donde 先 significa "antes / anteriormente" y 生 significa "nacer". Los diccionarios dan así el significado etimológico ‘jibun yori saki ni umareta hito’ (自 分 よ り 先 に 生 ま れ た 人) que puede traducirse como "persona que nació antes que uno mismo". Esta noción es muy cercana a "anciano". Inicialmente, sensei se utilizó principalmente como un título honorífico sin el significado de "el que enseña", mientras que hoy, por sensei, queremos decir "el que estuvo allí antes que yo, que es el garante del conocimiento y tiene la experiencia de una técnica o una manera" o de una manera más condensada "un maestro que enseña a un alumno ".

Poco a poco, este título honorífico comenzó a usarse para ciertos oficios y actividades, incluidos maestros de artes marciales, abogados o incluso médicos, pero aún sin la noción de "maestro". Uno debe saber que los pronombres personales (incluido yo, tú, él, ella ) no existía en japonés en el pasado, por lo que se usó el título sensei y todavía se usa hoy como pronombre personal. Cuando le dices "sensei" a un médico, está más cerca de usar una forma cortés o una señal de respeto como "maestro".

El uso de sensei, tal como lo conocemos hoy, con el significado de “maestro / instructor” es reciente. Dataría de principios del siglo XX. Antes de eso, se usaban los términos de shi (師) o shihan (師範 “instructor”); términos que encontramos en la designación del fundador del judo "Shihan Jigoro Kano". El desarrollo de la escuela moderna trajo el término sensei a un primer plano y se convirtió en sinónimo de kyôshi (“maestro”).

En el marco del judo el Shihan Jigoro Kano dijo: “Cuando uno explica el judo en sentido estricto, como la forma que consiste en utilizar de la manera más efectiva la fuerza física y espiritual en una perspectiva de ataque y defensa, su ambición es tras todo bastante simple. Pero cuando se explica el judo en sentido amplio, como la forma que consiste en utilizar de la forma más eficaz posible la fuerza física y espiritual para aplicarlo en todos los ámbitos, la tarea de enseñarlo no se vuelve fácil. Lo que los profesores deben evitar sobre todo es repetir rotundamente las pocas explicaciones que aparecen en la sección "doctrina" de su manual ”(Fuente: Principios y Fundamentos, Emmanuel Charlot).

Las palabras del fundador del judo son claras. Por lo tanto, nadie puede convertirse en maestro y la edad no es suficiente para convertir a nadie en maestro de judo. El profesor de judo tiene una gran responsabilidad: la de transmitir conocimientos y hacerlos fructíferos. El proceso, que parece simple en la superficie, está lejos de serlo. No basta ser cinturón negro y tener algo de experiencia en judo, para ser considerado un maestro, digno de ese nombre y más aún para ser considerado un sensei.

No se trata de una simple transmisión de conocimientos técnicos, sino de una transferencia de habilidades y medios para permitir que los estudiantes se eleven física y mentalmente, teniendo en cuenta la búsqueda del "mejor uso de la energía" (seiryoku zenyo) , que es uno de los principios fundamentales del judo.

Para realizar la tarea, los profesores utilizan sus conocimientos teóricos de la disciplina, pero también su propia experiencia. De este modo, pueden guiar a los alumnos por un camino que ellos mismos ya han recorrido y del que conocen los escollos. El sensei hace esto en el entorno del dojo y esta es la razón por la que el lugar de práctica está íntimamente ligado al maestro.

Uno de los fundamentos filosóficos del judo también está relacionado con “aprender haciendo”. Los senseis “hacen” más de lo que explican con palabras. Transmiten con el ejemplo y la demostración, seguidos inmediatamente de la práctica y la experiencia personal. Toda la dificultad radica en su capacidad para ofrecer los métodos de aprendizaje adecuados, en el momento adecuado y a las personas adecuadas, respetando la seguridad de todos. Deben esforzarse por transmitir los fundamentos técnicos y los principios del aprendizaje. Depende de los practicantes formarse gradualmente su propia idea de lo que les conviene para progresar en el conocimiento.

Shihan Jigoro Kano expresó: “Cuando uno hace ejercicio de acuerdo con su propia idea, respetando los principios como no usar la fuerza, desequilibra la postura del compañero, agrega solo el mínimo de fuerza para producir el máximo efecto, asegúrate de no lastimarte o al compañero, por lo que incluso si uno no tiene experiencia, se puede progresar mucho “. (Fuente: Principios y Fundamentos, Emmanuel Charlot)

El sensei también es un organizador que da vida al club y le da su alma. A pesar de todo, su máximo impacto sigue siendo su capacidad para permitir que sus alumnos crezcan en su práctica de judo. Los profesores no son los que saben, sino lo que pueden transmitir y servir de modelo porque han vivido el proceso de aprendizaje.

En resumen, el sensei es la persona clave en nuestra vida de judo. Son el punto de referencia y las guías de nuestro propio desarrollo. Sin embargo, no son gurús, sino la enciclopedia de la que extraemos nuestras referencias para, a nuestra vez, recorrer el camino que nos llevará a una vida plena como judoka. Como tal, el sensei tiene tantos derechos como deberes y sobre todo tiene una enorme responsabilidad: la de ser la figura clave en nuestra carrera judoka.

FUENTE: IJF/ Nicolas Messner

FOTOS: IJF